长期以来，11 月 11 日之于我，就如同万圣节之于别人一样。因为在因遣返而四散的黑脚家族链的末端，没有哪个特定的坟墓能让我留在这里，而不是和家人在一起。很长一段时间里，我也在等待11月11日给予我穿上大衣的权利。否则我早就穿上它了。这类人很冷漠。所以我不知道万圣节那天那些去墓地悼念亲人的人会过得怎么样。但我知道 11 月 11 日对我来说意味着什么。
最重要的是，当我们读到这些被数十万杀害的士兵名单时，我 科威特 WhatsApp 号码 们感到无比恐惧。在位于高东山的马西小公墓里，我在这里纪念了这一天近二十年，一个人读着名单，一个接一个的名字，另一个人在那后面加上了“为法国而死”。可怕又阴郁的连祷。列表的长度甚至模糊了单词的含义。 “某某！” » “为法国而死”，“某某” “为法国而死”。这些话语反过来又像一个模糊的万人坑一样吞噬了死者。然后，为亡灵而鸣的钟声响起。喇叭和鼓声响起之后，一片寂静。最后，一首解放性的马赛曲响起。
这一次，在马赛，国歌在战争纪念碑前奏响。我体验了这一刻，将其作为进一步融入新家庭的一种方式。我们没有逐一宣读遇难者名单。可能是因为这不是习俗。而且这个城市如此之大，人口如此之多，我认为这可能是不可能的。当军团的音乐“献给死者”时，一阵风卷起，像五彩缤纷的小枯叶，黄色的叶子看起来闪闪发光。宁静的气氛为国歌的绚丽音符做好了准备。就像呼吸暂停之后，我再次呼吸，大声地唱着歌。
一如既往，这首马赛曲让我毛骨悚然。当然是胜利了。但我感觉自己就像一道阴影越过太阳，穿过了数百万被压制的声音的冰冷浪潮，无论是死在战壕的泥泞中，还是死在战场的铁丝网下，无论是害怕最终孤身一人，还是看到自己被撕成碎片，无论是听到所爱之人、儿子、丈夫、未婚夫、兄弟、父亲去世的令人心碎的消息。
所以，在这不断累积的苦难的深渊中，思想更加像一张弓，向着这些可怜的英雄魔鬼，向着那些“被枪杀以儆效尤”的魔鬼们。那些不再想去那里的人。因为我们谈论的是 1917 年。起义正在兵营中蔓延。不再支持战争。在德国战壕中，侵略者也找到了民心并渴望和平。这起杀戮的荒谬性，人人都清楚。我们知道俄罗斯正在发生的革命。各个地方都爆发了结束战争的起义，就像他们在那里所做的那样。因为我们一刻也不能忘记：俄国革命首先是对无休止的战争的回应。它始于1917年2月的妇女和平示威，是布尔什维克纲领的第一点。相反，在 1917 年的这几个月里，对革命的恐惧是当时阶层的共同点，当时贝当拥有全权审判，不得上诉，不得赦免的权力。