一场不可能的邂逅
Posted: Sun Mar 02, 2025 5:18 am
心理分析是一种言语实践。弗洛伊德发明了精神分析法，并通过与歇斯底里症患者的接触，发现了患者的潜意识，并向他们提供谈话疗法。它们的症状是由性行为引起的，其原因被压抑在潜意识中。梦想是愿望的实现，必须像字谜一样加以解读。解释的目的在于寻找隐藏的含义。
潜意识就是所读到的
让我们回顾一下伊尔玛注射“ 三甲胺”的梦境。我在梦中看到了这个身体的化学式[…]，这个式子用粗体显示，好像想从上下文中引出一些特别重要的东西。 […]因此，我的身体引导我走向性欲，我认为这个因素对于我想要治愈的神经性疾病的发生具有最重要的意义” [1]弗洛伊德说。
拉康用隐喻和转喻的术语诠释了弗洛伊德在《梦的解析》中提出的凝聚和置换机制。像语言一样构造的无意识，拉康的难题，也需要被破译。解释的目的在于探求主题的真相。
他评论了梦中给伊尔玛注射的情节：“在梦的最后出 阿尔及利亚 WhatsApp 号码列表 现的粗体字的公式，是为了表明弗洛伊德欲望的最终结果——事实上没有什么比有机化学公式更重要的了——同样，我们在谵妄现象中也发现了这一点[...]，这表明，问题的关键在于能指的问题” [2]。
因此，梦想就是写作，与不可能的遭遇联系在一起。这正是拉康在《再来一次》中所阐述的 ：“ 不存在性关系——这个公式只有通过整个分析话语的建构才能表达出来[...]。”所写的一切都是基于这样一个事实：永远不可能将性交写成这样。这就是言语产生一定效果的地方，我们称之为书写” [3]。
“无意识是不可能的”
拉康在1978年11月10日的演讲中说，他已经通过演讲做出了初步的澄清：“这种初步的澄清当然涉及无意识” [4]。 “当然”是1964年发展起来的精神分析学的四个基本概念之一，他把事物以已经解开结的形式呈现出来，并对潜意识给出了新的定义：“潜意识是不可能的，也就是说，它是我们用语言建构的东西[…]。” [潜意识] 坚守现实，甚至控制现实。这就是语言如何支配现实。这就是为什么我说现实是不可能的，语言完全不可能主宰现实” [5]。
而且，拉康在1968年12月4日的《从他人到他人》研讨会上讲到，如果存在分析实践的理论，那么就不存在无意识的理论。他接受了现实的概念，将其定义为不可能的，并对主体进行了新的定义：“除了谚语之外，没有其他主体” [6]。主题是言语的效果：“另一方面，说现实是不可能的，也等于说它只是言语的极端紧缩，拉康继续说，因为言语引入了不可能，而不仅仅是陈述了不可能。 » [7]
从遭遇不可能的事情中，另一个答案是可能的。这就是拉康在1966年关于症状逆转的观点：“症状的形式外壳[...]将我们引向了这个极限，在这里它逆转为创造的效果” [8]。
以现实为导向的分析实践是一种症状政治。通过对说法的极度紧缩，它针对的是症状的无意义性。与不可能的遭遇允许另一种反应，前所未有的，可能纠正每个人与其享受的独特关系，在偶然性中，这是不会停止书写的。
潜意识就是所读到的
让我们回顾一下伊尔玛注射“ 三甲胺”的梦境。我在梦中看到了这个身体的化学式[…]，这个式子用粗体显示，好像想从上下文中引出一些特别重要的东西。 […]因此，我的身体引导我走向性欲，我认为这个因素对于我想要治愈的神经性疾病的发生具有最重要的意义” [1]弗洛伊德说。
拉康用隐喻和转喻的术语诠释了弗洛伊德在《梦的解析》中提出的凝聚和置换机制。像语言一样构造的无意识，拉康的难题，也需要被破译。解释的目的在于探求主题的真相。
他评论了梦中给伊尔玛注射的情节：“在梦的最后出 阿尔及利亚 WhatsApp 号码列表 现的粗体字的公式，是为了表明弗洛伊德欲望的最终结果——事实上没有什么比有机化学公式更重要的了——同样，我们在谵妄现象中也发现了这一点[...]，这表明，问题的关键在于能指的问题” [2]。
因此，梦想就是写作，与不可能的遭遇联系在一起。这正是拉康在《再来一次》中所阐述的 ：“ 不存在性关系——这个公式只有通过整个分析话语的建构才能表达出来[...]。”所写的一切都是基于这样一个事实：永远不可能将性交写成这样。这就是言语产生一定效果的地方，我们称之为书写” [3]。
“无意识是不可能的”
拉康在1978年11月10日的演讲中说，他已经通过演讲做出了初步的澄清：“这种初步的澄清当然涉及无意识” [4]。 “当然”是1964年发展起来的精神分析学的四个基本概念之一，他把事物以已经解开结的形式呈现出来，并对潜意识给出了新的定义：“潜意识是不可能的，也就是说，它是我们用语言建构的东西[…]。” [潜意识] 坚守现实，甚至控制现实。这就是语言如何支配现实。这就是为什么我说现实是不可能的，语言完全不可能主宰现实” [5]。
而且，拉康在1968年12月4日的《从他人到他人》研讨会上讲到，如果存在分析实践的理论，那么就不存在无意识的理论。他接受了现实的概念，将其定义为不可能的，并对主体进行了新的定义：“除了谚语之外，没有其他主体” [6]。主题是言语的效果：“另一方面，说现实是不可能的，也等于说它只是言语的极端紧缩，拉康继续说，因为言语引入了不可能，而不仅仅是陈述了不可能。 » [7]
从遭遇不可能的事情中，另一个答案是可能的。这就是拉康在1966年关于症状逆转的观点：“症状的形式外壳[...]将我们引向了这个极限，在这里它逆转为创造的效果” [8]。
以现实为导向的分析实践是一种症状政治。通过对说法的极度紧缩，它针对的是症状的无意义性。与不可能的遭遇允许另一种反应，前所未有的，可能纠正每个人与其享受的独特关系，在偶然性中，这是不会停止书写的。