在《数字化时代的古代文献来源：共现、图表和网络》中，夏洛特·舒伯特分析了由于古代研究对象（文本语料库、铭文、考古对象等）的数字版本通过数据驱动的程序呈指数级增长而为古代研究带来的新知识潜力。其核心在于开发一种归纳分析视角，可以揭示通过传统源比较仍然未知和隐藏的联系。这可以通过古代历史和语言学问题的例子来证明：一方面，共现分析为公元前 5 世纪雅典的政治冲突提供了新的见解。基督徒。另一方面，网络可视化参考了普鲁塔克的作品。这两个例子表明，“归纳性”、“自动”的数字化程序可以检测出文本之间的关系，而这种关系独立于编辑和解释者进行的传统、始终是个人化的语境化。
学研究的方法来考察文学研究中的对象处理规范，并研究文学研究的工作方法如何因数字化而发生变化。很明显，在数字人文背景下形成的近距离、微观、深度、远距离或宏观阅读以及可阿富汗电报数据 扩展阅读的形式绝不能被视为具体的方法。它们应该被理解为对各种对象处理规范的描述，面向材料的范围和特定的认知兴趣，并在特定的实践中表达出来。
在《数字化与数字化之间的科学史》中，阿里安娜·博雷利 (Arianna Borelli)分析了出版平台 ›arXiv‹ 的案例研究，并研究了其在科学实践数字化转型中的作用。在“数字化文本源”（以前以非数字形式提供）和“数字文本源”（只能使用真正的数字方法进行处理）之间的区别背景下，这表明科学史必须在其自身研究方法方面采用数字形式，以便能够继续批判性地审查和反思其主题。例如，这样就可以使用›arXiv‹ 来记录通常与›开源‹ 相关的透明度的进步方面与新兴的不透明度齐头并进。