本文摘自 Beatriz Gonzalez-Renou 于 2020 年 2 月 1 日在“Question d'École”上的演讲。
尽管拉康在 1964 年将卡特尔置于其学派的核心，但他对此却少有评论。我引用一段话：“对于工作的执行，我们将采取小组持续发展的原则。他们每个人 […] 至少由三人组成，最多由五人组成，四人是合适的人数。 PLUS-ONE负责每个人作品的选择、讨论和成果” [1]。
通过这种卡特尔的暗示，拉康列出了创造一个空白空间的精确条件，在这个空白空间里，新的知识可以从“4+1”所检验的内容中产生。它将以阅读为线索，每个人都用自己的语言、自己的时间和自己的身体进行自己独特的参与。
1994 年，雅克-阿兰·米勒在他的演讲“世界上的卡特尔” [2]中详细剖析了拉康对卡特尔的首次形式化：他强调了拉康在将卡特尔确立为开展学院工作的手段时的坚持。但我们要注意，当时，也就是 1964 年，一切都必须完成、建设和维持。
但是，到了 2020 年，我们能说该卡特尔仍 阿塞拜疆 WhatsApp 手机号码 处于与 1964 年相同的地位吗？显然，尽管卡特尔仍然是学校的核心，但其功能和用途已经发生了变化。世界已不再一样，精神分析正在以不同的方式发起一场关乎其生存的战斗。
然而，当精神分析在大师统治下越来越少出现时，该集团仍保持着其隐藏的颠覆行为。因此，我想说，卡特尔仍然是“基本器官” [3]，作为一个简约而强大的神器，它开辟了另一种解读精神分析基本文本的方式。
让我们回顾 1986 年。J.-A.米勒对“卡特尔内部转让这个非常微妙的问题”提出了质疑[4]。会是什么样的？他给出了这样的答案：卡特尔中的转让“成为工作转移的工作” [5]。
正是从这个标点符号，我突然想到了一个有点疯狂的想法：回旋镖卡特尔。是的 ！就像回旋镖一样，卡特尔组织也遵循着一条轨迹。回旋镖每个元素的特殊性使得它一旦被抛出，在旋转的同时，能够完成一个循环并回到起点。这就是为什么在这个由“4 + 1”组成的短暂的小群体中，每个群体都会发生运动，这些运动当然不同，但或多或少是同时发生的，并且如果投掷的方向正确，就像回旋镖一样，它就会回到出发的地方。如果我们将这个比喻运用到卡特尔上，那么他将要返回的起点就是学校，在学校里可以保存和传递这种阅读旅程中产生的知识。
这就引发了一个问题：在卡特尔中“阅读”是什么意思？
1971年，拉康在《文学地》中插入了一句在我看来难以理解但却一直萦绕在我脑海中的话：“比如，我希望最终能被人正确地阅读。为此，我们仍然必须发展我所理解的信件携带方式，以便始终能够到达目的地” [6]。
这句话令人惊讶：希望最终被“正确”地解读。他给了我们一个线索：像对待信件一样对待文本。卡特尔为症结点保留了一个特殊的位置，用于解决我们最初不理解但可以阐明的问题。
因此，卡特尔的体验就是通过面向谜题和洞来进行阅读。从这个角度来看，在卡特尔中阅读可以恢复某种方式，使言语重新获得其作为单一的、可传递的知识成果所传达的力量。